Sivananda Yoga

شیواناندا یوگا یکی از کامل ترین شیوه های یوگاست . شاگردان همین مکتب هم در چند دهه ی گذشته بنا بر نوع زندگی مدرن شهری ، هاتا یوگا را ـ بویژه در اروپا و آمریکا ـ ترویج دادند . بسیاری از مردم وقتی اسم یوگا را می شنوند ، تصویری از مرتاض های هندی در ذهن دارند ، در صورتی که بوگا ، مجموعه یی برای تندرستی ست وجوری شبیه به ورزش و نرمش و ژیمناستیک  ومدیتیشن . به هر حال  هرچه که هست ، چندین هزار سال قدمت ،  خدمت به انسان در یوگا ثبت شده .شیوه ی یادگیری و دوره ی کامل آن به سبک کلاسیک تا بیست سال طول می کشیده  . امروزه بنا بر ذوق دنیای مدرن ، با کلاس هایی چند ماهه می توان در حد مبتدی ، برای تمرینات روزانه ی خود ، در خانه پس از برخاستن از خواب ، یا پیش از به خواب رفتن هر شب انجام داد . البته پس از چندماه که از مراحل نخست یادگیری می گذرد و آشنایی با عالم تسکین دهنده و زیبای یوگا  اتفاق افتاد ، پای کارمی مانی و خودت می بینی که هر ماه از ماه پیش بهتر شده یی .  کلن یوگا آنقدر کمک به انسان در گیر  شلوغی و استرس  می کند ، که با یک پست و چند خط نوشته  نمی شود همه ی خوبی هاش را بیان کرد .  جالب اینجاست که یوگا چیز پیچیده یی نیست و تنها با ید بخواهی و  انجام بدهی .  در اصل  همانگونه که خیلی از اساتید یوگا  به یاد آورده اند ، یوگا یعنی دم و بازدم آگاهانه .  و یا اینکه گفته شده : روزی ده بار سلام بر آفتاب را که انجام بدهی ، تا صد  سالگی هم که عمر بکنی ، سرپایی و نیازی به عصا نداری ! آسانه های سلام بر آفتاب شبیه به گرم کردن بدن در زورخانه است . یا شب ها ، پیش از به بستر رفتن ، چند دقیقه برای آسانه ی سلام بر ماه به طور کل  خواب  را به نحوی عجیب آنقدر تغییر می دهد که نا گفتنی ست و باید خودت تجربه کنی  تا بفهمی . بد نیست این را بدانی که به آرامش رسیدن از طریق یوگا ، یهویی نیست و به صرف وقت نیاز دارد .مثل قرص و کپسول نیست ، اما هنگامی که راهی از طریق یوگا برای آرامش پیدا کنی ، دیگر به قرص خواب نیاز نداری.برای انسان مدرن امروز ، یوگا بسیار یاری گر است

زکجا آمده ام ؟ آمدنم بهر چه بود ؟

حالا جدا از پرسش فلسفی ش ،همینجور ساده ، از خودت بپرس ، پیشینیانت که بوده اند . در ایران، از دید ریشه یابی ، در تاریخ خود  ، هر کس می تواند سر در گم شود . آنقدر دین و آیین و نژاد وفرهنگ در هم تنیده که یک ایرانی نمی تواند به آسانی بگوید  پیشینیان او دقیقن زکجا آمده اند . و این نشان پیشرفتی مدنی بوده . از هنگامی که مذهب شیعه ی اثنی عشری به عنوان دین رسمی کشور اعلام شد ؛ بسیاری از مردم هم ، آن را پذیرفتند .منم تا چند سال پیش اصلن از خودم نپرسیده بودم که مثلن پدربزرگم از سمت پدری در پانصد سال پیش چه دینی داشته . برام مهم نبود . فقط می دانستم که او در اطراف اصفهان زندگی می کرده.البته می دانستم که مسلمان نبوده و از ارامنه بوده  . و بهمین دلیل هم امروز در شناسنامه یکی از نام های خانوادگی ام اسلامی ست . شاید از سوی مادری هم ، پیشینیانم یهودی بوده اند . جدن برام مهم نبود . امروز  از کی ایرانی بودن یا نبودن شان هم برام مهم نیست و تنها می دانم که خداپرست بودند و در این چند سده ی گذشته  ، خواسته یا نا خواسته مسلمان شیعه ی دوازده امامی بوده اند و منم شیعه ی دوازده امامی بودم . در دوران انقلاب حتا  تا حدودی مذهبی ـ در سن و سال نوجوانی . از سال های شصت ، شصت و یک که بکش بکش دولتی و مذهبی آغاز شد ، من یکی از اولین افرادی بودم که از اوضاع ناراضی شدم ، اما مجبور ، تا بیست و سه سالگی در ایران زندگی می کردم. پس از خدمت سربازی و پایان جنگ تونستم از ایران بیام بیرون . اول که پناهنده شده بودم .پس از هفت سال ، قانون جدیدی در زمان رفسنجانی تصویب شد که پناهندگانی که آدم نکشته اند و در سازمان مشخصی فعال نبوده ، می توانند به ایران بیاند و بروند . از آن به بعد ، سعی کردم هر ساله به ایران برم . بین فرانکفورت و ایران هم راه چندانی نبود و مخارج زیاد ی نداشت . در هفت هشت سال گذشته به دلیل بیماری و کم کاری ، تونستم حتا یکبار چندماه ایران باشم . سه سال پیش وقتی که  داشتم از ایران بیرون می اومدم ، احساس بیست سال پیش را داشتم و می دانستم که دیگر  زود به ایران بر نمی گردم . آنچه که توی این دوسه سال بر مردم گذشت ، جای شکر دارد که آنجا نبودم .   امروز به عنوان یک ایرانی آواره و بیمار و بی کار ، اما آگاه ، یکی از مخالفان این نظام کنونی ام . و می دانم که تا این اوضاع در ایران حاکم است ، من از آن طرفا پیدام نمی شود . این سی سال گذشته ، مرا از دین ومذهب قبلی ام آنقدر دور کرده ، که امروز به جرات خودم را به بوداییان نزدیک تر از ادیان دیگر می بینم و اگر قرار باشد ، خود را پیروی دینی بدانم ، آن دین ،      دین سیدارتاست      

گپ

امروز می خوام گپ بزنم . با یکی.  یک نفر خیالی که یک وقتی از این طرفا پیداش می شود . یکی دوبار اینجا نوشتم که نمی دانم ، اصلن برای چه و که می نویسم . همانجور که از بی خوانندگی و بی کامنتی اینجا به نظر می رسد ، زیاد هم بی ربط خیال نکردم . ولی می نویسم . امیدوارم که این نوشته ها روزی یاری گر شود . چون از کسی برای  نوشتن  حقوق و مواجب نمی گیرم و سود و زیانش هم حتا در ستاره ها نو شته نشده و از خوب و بد بیرون است ؛پس برا خودم و اون خواننده ی فرضی می نویسم .نوشتن توی وبلاگ برام حالت گپ زدن و گفتگوست .چندبار اینجا نوشتم که سمت و مقام بخصوصی ندارم و  هیچ کاره ام و چون هیچ کارگی مهم نیست ، پس طرفدار داشتن و نداشتن ا ش هم از نظر سیاسی مهم نیست . نه برای یک حزب سیاسی مشخص کار می کنم  و نه برای گروهی  گردن کلفت اقتصادی . یعنی تعداد هوادار و هواخواه برام حساب شدنی نیست  و تنها دردمندان و درد شان برام مطرح است و یاری گر بودن.  تا هنوز دم و بازدمی هست، نه چیز دیگر . اندک تجربه و سر سوزن ذوقی دارم که درقفس واژه ها اسیر اند و پی تو می گشتند . تا پرسش های بی ربطی ازت بپرسند . مثلن تا حالا به دلیل بودن ات فکر کرده ایی یا نه ؟ دلیل بودن خودت و هستی به طور کل؟ علت و معلول ها ؛ یا به علت بیگ بانگ  ؟ من سالها با این پرسش ها مشغول بودم و امروز به  نتیجه ی همه گیری نرسیده ام . اونقدر می دانم که پاسخ صددر صدی برای خیلی از پرسش هام ندارم ، ولی شاکرم . و این را هم مطمئنم که علت وجود هستی برای انسان تر شدن انسان بوده و هست.  خیلی چیزها را نمی فهمم  . سعی می کنم از این خرُده هوش که دارم استفاده کنم و پاسخی بیابم که  مثلن چرا بعضی از انسانها آنقدر از خود بیگانه  می شوند که  به اعتقادات و یا دانسته ها ی خود هم بی باور می شوند .   برای نمونه این ؛ چه گونه می تواند یک نفر ادعای دینداری بکند و با خالق خود ستیز ؟ چقدر خون ریخته شده به نام دین ؟ ببین !  پیروان سه دین  مطرح  که هر سه از یک منبع نشات گرفته اند ،  الان پس از  هزینه های بسیار تا حدودی یکدیگر را پذیرفته اند . حالا جدا از تنگ نظری های گذشته  ، تازه  امروزه   در گیریک عده تروریست  جنایتکارهم شده اند که به نام دین ، خونخواری و بی رحمی رواج می دهند. تا حالا از خودت پرسیده یی  چرا ؟ خب اینکه جنایتکار  در جوامع انسانی  کم و بیش پیدا می شده ، شکی نیست ، اما آیا بدین صورت و با این  تشکیلات  سازماندهی شده ی فعلی به نام دین ؟  کشت و کشتار سازماندهی شده به نام دین در قرون وسطا  جوری  وحشیانه بود که  مردم نیاز به تغییر داشتند ودراروپا  رنسانس  باعث آگاهی و رهایی بسیاری از جوامع شد  و سکولاریسم و لاییسیسم را به ارمغان آورد و دورانی نو آغاز شد . و یا دلیل این فاجعه را؟ نژادپرستی بیمارگونه وناآگاهانه سده ی پیش باعث  دو جنگ جهانی شد . ابته امروزبه دلیل آگاهی ، همه ی آن کشورها که روزی با هم می جنگیدند ، یک اروپای متحد تشکیل داده و دوست هم شده اند .می پرسی  پس چه جور است که هنوز در گوشه و کنار همین کشورها عده یی هم پیدا می شوند که از آزادی و احترام به حرمت انسان به طور کل ناخشنودند و پی بی قانونی و جنایت هستند ؟   یا مثلن از وضع ایران  چبزی می دانی؟  می دانی چه شده که جامعه یی حدود صد  واندی سال است  به دنبال آزادی و عدالت اجتماعی ست و امروزه در بند یکی از بدترین دیکتاتوری ها است ؟ تا  حالا به دلیل این ناهنجاری ها فکر کرده یی ؟ انسان اگر کمی ساده باشد ، شاید به این نتیجه برسد که همه ی دعواها سر لحاف ملا نصرالدین بوده و همه اش دروغ . به نظر من اما نه .  آنچه که بوده و هست  دعوا ی نادانی و آگاهی  ست . نه بیشتر و نه کمتر . درد کهنه ی انسان  ، کنار نیامدن باپرسش های خود و  نفهمیدن  بسیاری از چراهاست  . دردی که  یاری کردن درمان اش شاید به عهد ه ی ماست .        

خویش بهتر بشناسیم

همین الان داشتم تلویزیون نگاه می کردم . برنامه یی در کانال زت د ِاف ( کانال دو آلمان) . موضوعی جالب از خودشناختن . مردی که پس از گذشت سالیان از عمر ، در یک فاز افسردگی شدید و بی خوابی  و دارو و بستری شدن ووو قرار می گیرد ـ درد آشنایی برای خیلی از انسانها ـ  و زمانی که خود را بهتر می شناسد ،  از درد رها می شود. فیلم گزارشی  که درباره ی همدرد ان و آشناگی با آنها و  خود را بهترو همدردی را بیشتر  شناختن ساخته شده بود . به گفته ی آن مرد  او پس از نجات از آن فازبرای بار سوم زاده شده و اکنون چهارسال است که دارد زندگی می کند . موضوع جالبی بود . و    ظهر سایت شخصی محسن سازگارا و گزارش روزانه از در بندیان بیمار و در خطر را دیم  و  در مقاله یی بر پیک نت ، خواندم که دروغ گویی در ایران باعث بدبختی شده  چه دانا این پیک نتی ها ؟!!. چند دقیقه ی چاقو کشی و زد و خورد و زخمی کردن یکی و عربده کشی دیگری و خشونت محض و درد و بدبختی جامعه ی آتوریته ( زور و دستور پسند ).وضع مردم ایران . در جامعه یی که زور و قمه و چاقو و بی رحمی و خونریزی ، در پوشش دولت وحکام انجام می پذیرد و پسندیده شده ، اگر که مردم تحت فشار . اینگونه به جان هم نیفتند ،عادی نیست . و باید دنبال پاسخی ، برای درمان این معضل تازه ی جامعه بود ،اما رخداد ورویدادهای اینگو نه عجیب نیست .مردم بدبخت ایران فعلن بد جور در فشار اند  و تنها.  ولی بد نیست بدانند که دردهای انسان ها از هم دور نیست و همه بر یک قایق نشسته اند و دل بی درد وجود ندارد . برای رهایی  باید فشار و درد را شناخت و نا همواری ها راهضم کرد . هر کس به نحو خود . یکی با گریه در احیا ، یکی با رقصی حسابی ، یکی با ورزش ، یکی بامطالعه و دیگری به فعالیت همنو ع دوستانه و یکی با مدیتیشن و یوگا .منظورم این است ؛ ما انسانها  همدردیم و می توانیم یاری گر هم باشیم و

یک پیشنهاد از خودم . برای  آنها یی که مدیتیشن کار می کنند . ، هنگامی که پس از مدتی در اعماق خویش به شناخت پرداختی ،تلاش کن بدبختی ها و لحظات تلخ و رنج آور زندگی ات را به یاد آوری . در این میان خواه نا خواه در یک تجربه ی سخت و دردناک ، اشخاصی را هم در ذهن ات می بینی . آنزمان که با به بادآوردن بدترین ستمی که بر تو رفته ، به جایی از انسانیت و بزرگی رسیده باشی که هیچ حس کینه و خشونت در تو نباشد ، گامی بزرگ در کمال بر داشته یی و این جایگاه تحسین برانگیز است    

MMS

ام ام اس  نام محلولی ست که درواقع سال ها به عنوان یک نوع کُلُر در بسیاری از دکان های عطاری و مغازه ها و بقالی ها مورد استفاده بوده ، تا اینکه آقای " جیم هامبل " به صورت مجبوری و اتفاقی ـ در آدرس لینک می توان با داستان زندگی او آشنا شد ـ به این پی می برد که این محلول را می توان نه تنها به عنوان داروی مالاریا  ، بلکه می توان هم برای بسیاری از بیماری های دیگرمصرف کرد و خوب جواب می دهد و جان هزاران نفر را تا حالا نجات داده . اگر کسی بیشتر علاقه به آشنایی با داروی ام ام اس که فقط نوعی مینرال است داشت ، می تواند به همان آدرس  بالابرود من خودم کتابی از او خواندم و تا آن حد که متوجه شدم و از کتاب فهمم شد ، یک بطر کوچک هم سفارش دادم و می خواستم اول رو خودم تست کنم و بعدن اینجا چیزی بنویسم ، اما تا امروز نیاز نداشتم و هنوز امتحان نکرده ام   .